HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 萬徳 共箱。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。ふたば書道会　筆3本。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 秋涛「山中楼閣図」手描き水墨画 世界に二つとない宝物。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。軸先：木製 黒漆。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。　　紙本：墨書。稀少 アンティーク 勝峰山 兜率院 金剛證寺 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。　　箱書、花押があります。掛軸 2本セット 胡健華『花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。青雲 （青墨）。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【大型】円面黎渓石「花開富貴」。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。川端龍子作 舞鶴 掛軸。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。茶道具 裏千家 淡々斎 短冊 軸 日々是好日 桐箱。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。日本画 色紙6枚セット。この純粋な人間性を見失わないように修行する。和硯　蒼龍石⑳　徳利。それが「直心是道場」です。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。