HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛け 茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道。臨済宗　大徳寺派　高僧。端溪名硯 麻子坑。中国　織物　天女の掛け軸。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。茶道具　掛軸　豪華複製　司馬江漢　「花下鴛鴦図」　共箱　N　4511A。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「鳥情」。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品　「四面清風」。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品 「魚目道人以書法畫竹」。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。【掛軸】　美品。【茶道具】大徳寺418世　宙宝宗宇　松月和尚筆　一字　『花』掛軸　C9。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。掛け軸　蝶　二重箱。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。軸先：木製　黒塗。★黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！『平常心是道』共箱(焼印有)/紙箱付★。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。　　箱書、花押があります。【茶道具】従一位日野資枝筆 『三越路を...』　横物　茶掛　C13。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。中国美術 端渓 硯 文房四宝(A921)。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。細川流　石術　家元　巻物　盆栽　大正時代　水晶　免許皆伝。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 『松無古今色』　一行　幕末　茶掛　C11。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。綉像三国演義　三國演義（線装本、綾面錦函、全八冊）。最終価格【希少！一点物！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。ということになります。江戸時代　享保期　『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞　中野六右衛門古文書和本。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。茶道具　掛軸　松尾芭蕉　木版画　あかあかと　155/250　共箱　N　4509A。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。