HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。表千家　家元　即中斎　短冊軸装　「紅葉」　画讃。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【茶道具】表千家　永田宗伴筆　一行「春入千林處々鶯」 掛軸　掛け物　軸C63。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。★掛軸/茶掛『前大徳 高橋 悦道』筆！『月 画賛/吾心似秋月』紙本/共箱/紙箱★。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。【茶道具】大徳寺　平兮伯道和尚筆　一行「遠山無限碧層々」 書 掛軸　軸C61。亡き父の刻した印です。【茶道具】大徳寺　宙寳松月和尚筆　一行「好日楽茶侘」 掛軸　茶掛け　軸C65。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。Picasso Léger ピカソ レジェ。印譜作成後に補刀してある場合があります。永久輝せあ　サイン色紙　宝塚。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。古今和歌集594番〜★紀友則 紀貫之の和歌　不昧公正室所蔵　茶道掛軸仮名くずし字。863。Amazon.co.jp: 篆刻遊印 引首印 墨舞 1x2cm落款印 雅印 書道印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。魯山人達磨墨絵 書掛軸 専用紙製ケース付き　未鑑定。【茶道具】相国寺　有馬頼底和尚筆　一行「山色清浄身」 掛軸　茶掛け　軸C58。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。墨⑦ 原田観峰梅香金婚式典記念箱入2個 箱入1個入 静香 キズ墨 未使用。【茶道具】表千家　尋牛斎久田宗匠筆　小品「茶　一年目心得」 書 掛軸　軸C56。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。《清水寺 大西良慶》 木馬上金挮 一行書 紙本肉筆 掛軸 313。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　一行「乾坤只一人」 掛軸　茶掛け　軸C60。【茶道具】大徳寺　小林太玄和尚筆　大綱和尚白紙賛「涼しさは...」　軸C62。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。【茶道具】大徳寺　藤井誡堂和尚筆　一行「白雲抱幽石」 掛軸　掛け物　軸C64。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「萬年緑毛亀」 掛軸　茶掛け　軸C57。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。《野口小蘋》 山水図 絹本肉筆 掛軸 日根対山師事 女流南画家 大坂 321。【茶道具】大徳寺　柳生紹尚和尚筆　一行「松寿千年翠」 掛軸　茶掛け　軸C59。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。和紙 金箔 短冊 短冊帖 古筆手鑑 古裂装幀美術品　山水画 人物画 水墨画 古布。キングダム複製色紙。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。感謝の色紙 アントニオサイン入り