HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。2765142.jpg。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。【貴重】国宝　久隔帖　最澄　掛軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。印泥（箭鏃印泥）と印矩。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。中国　中古硯　清代　火捺紋采端硯。関防印は不識です。玉水 水墨画 掛軸 自然風景。　　箱書、花押があります。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。。茶掛掛軸 大徳寺紫野瑞峯院住職 前田昌道道師筆「夏雲。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。やみろん。中国美術 模写 鄭板橋［石竹蘭図］紙本　肉筆　掛け軸！。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。【美品】白楽天　４２世　聴水洗心忘　掛軸。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。水墨書画。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語