HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印。b80d05e77bdd4ec0543fd2afac29a6。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【采菊東籬下 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。喧嘩独学　サイン入り色紙。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（キリシタン・クリスチャン・カトリック）。掛軸　大徳寺　柴野　長谷川寛州筆　立雛図　「桃花千歳春」　共箱　C　7738A。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「春風生福寿」　共箱　C　8076A。♦中国 雲龍文 端州名硯 共箱入 古硯 書道具 文房四宝 古玩 古美術 骨董品。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。ご覧頂きありがとうございます。墨　鉄斎翁書畫寶墨 油煙一〇一 徽歙曹素功堯千氏造 　油煙101　★中国墨。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。六字名号　永田華堂　南無阿弥陀仏 掛軸 金色装飾。書道　掛け軸　美術品。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。印材、篆刻、遊印、落款印（－花一妙香、一葉一清静）。【最終価格】 中国　宋坑端渓硯　実用硯。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛軸　前大徳　秋吉碩道筆　一行書　「秋来黄葉落紛々」　共箱　C　7740A。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱。