HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。欄間額　第35代内閣総理大臣　平沼騏一郎。奈良県の出身。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD190A10-3。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。大徳寺　細谷喝堂　心静茶味香　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。小林太玄和尚　掛軸。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。【骨董掛け軸】人物図　中国宋時代　林椿作 肉筆保證 　掛け AK966A12-3。端渓硯　麻子坑石　硯。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。世界装飾紋様　2020年版。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。絵巻 掛け軸　掛軸 蓮如上人御遺徳繪傳 愛知県亀崎町 聖跡興隆會。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード