HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。書道 硯 鳳足石硯７①。小田雪窓に参禅。名画複製　上村松園［風］紙本　限定300部／第46番 共箱！。臨済宗　妙心寺　管長　祥福寺　河野太通　老師　一行　無心帰大道　共箱。1969年 大徳寺大光院副住職。御船千鶴子の書　真贋不明　貴重書「千里眼実験録」（：検　リング　貞子　呪物。ポケモン色紙ART リザードン フシギバナ カメックス 3連番　PSA9.9.8。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。HUNTER×HUNTER シャルナーク 日高のり子 直筆サイン色紙。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。信長の野望 新生 杉田智和 サイン色紙 直筆サイン。小牧りさ 直筆サイン色紙。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 翠峰『双鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g050317。掛軸 岡本珠洸『南天に小禽図 花鳥図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a02081。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣大道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。共箱、タトウ箱付。墨　2本　古い墨　1989年。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝 紫檀。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 華『牡丹図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a051017。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。墨 中国墨 油煙 未使用 書道具。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。李朝　青磁龍型水滴　青磁　書道具　朝鮮古美術／骨董品【正一古美術】。決算特価中　希少掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。掛軸　生田南水 「秋ノ人物」日本画　俳画　書画　四天王寺　共箱付25.5.1-3。