HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ。表装は良い状態です。水墨書画。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。中国　中古硯J6 清代　旧麻坑竹節端硯　札付き。関防印は惺々著です。真作/石田晃谿（画）前大徳福本積應（賛）/雪月花/三幅対/掛軸Y-577。軸先：木製　黒塗。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。　　紙本：墨書。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。　　箱書、花押があります。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。　付属品：共箱、タトウ箱付。3958 長谷川大真 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【美品】和而不流 　文麿　掛軸　額装。これでいいと思ったらそこまでです。古い掛軸　たくさん。人間はついつい安易な妥協をしがちです。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。専用です。。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材。