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HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸の詳細情報

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。楽天市場】仏具 掛軸 茶 金 □ 日蓮宗 □ 100代 三点セット。Amazon|やまこう 仏具 掛軸 茶 金 □ 真言宗 □ 三点セット 大。【落款】:廬山 【参考】:関 廬山 (せき ろざん)1865年~1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年(1904)、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、(1919)、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年(1928)、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧(とぼく)の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです:「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】:紙本 【箱付】:共箱 【寸法全体】:約202x39【寸法本紙】:約126x30 【品番】:24111723【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。Amazon|やまこう 仏具 掛軸 茶 金 □ 真言宗 □ 三点セット 大。【真筆】茶掛 心月 画賛◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。JOJO' キラークイーンA1ポスター。表千家 八幡宗豊宗匠 薫風自南来 掛け軸 共箱 茶道具 茶掛け 書画 美術品。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『昨夜一声雁』茶掛 軸B929。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。【茶道具】前大徳寺 西垣大道和尚筆 滝画賛「清音」掛軸 B924。n*n様 紫野 長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄。【新品未使用】聖なる宝飾芸術。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【松無古今色】自筆一行 宗完 茶掛軸。中国工芸 長峰羊毫5本。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。【書道】筆 『暖心』 仿古堂作。CSM オースキャナーVer.10th。作庭家 重森三玲 掛軸 書 「天下奇特の事」合わせ箱 ¥8000。【茶道具】松村景文筆 『梅と鶯』 絵 茶軸 掛軸B931。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。表装・額装製本用裂地 美倉どんす。日本 墨 熊谷鳩居堂 古墨 吹上。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風颯々水冷々」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 酒井抱一「紫陽花に蜻蛉」六月 十二ヶ月花鳥図 印刷 箱付 25.4.6−2。【美品】掛軸 瀧直下三千丈 足立泰道老師筆。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠
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