HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。油煙墨 玉光堂　墨5本セット 木製ケース付き　新品 未使用。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「青山緑水」共箱 禅語 茶道具 茶掛け。1974年 大徳寺雲林院住職。優*希様 雨宮天 荒野行動 サイン入り色紙 3周年おめでとう。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。掛軸　女流作家 跡見玉枝 古美術　日本画。軸先：黒漆塗。書道 手本集。共箱、タトウ箱付。書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「心如海」共箱 禅語 茶掛け。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。⭕️雨畑硯　峯硯堂　名工　雨宮峯硯　新品美品　天然硯　四六寸大。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「清風在竹林」共箱 禅語 茶掛け。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。■高級羊毛太筆「白芙蓉：大号」■漢字条幅など大作品向き■行盛堂製■未使用良品。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「日出海天清」 書 掛軸　B945。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。プーさん専用ページ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「竹葉々起清風」共箱 禅語 茶会。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物 三文字 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。大徳 515世管長 藤井 誡堂 瀧直下三千丈 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。丹羽萬寧　にわ•まんねい　「掬水月在手」　掛軸。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春入千林處々鶯】自筆一行 宗完 軸装。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「洗心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。蘇州湖筆　頂品亮天青峰三号。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。